32 - بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ مِنَ الْجَنَابَةِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْهُمَا شَيْءٌ « 1 » بَعْدَ الْغُسْلِ 4039 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ « 2 » ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَجْنَبَ ، فَاغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَبُولَ ، فَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ ، قَالَ : « يُعِيدُ الْغُسْلَ » . قُلْتُ : فَالْمَرْأَةُ يَخْرُجُ مِنْهَا « 3 » بَعْدَ الْغُسْلِ ؟ قَالَ : « لَا تُعِيدُ « 4 » » . قُلْتُ : فَمَا فَرْقُ « 5 » مَا « 6 » بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : « لِأَنَّ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْمَرْأَةِ إِنَّمَا هُوَ مِنْ « 7 » مَاءِ الرَّجُلِ » . « 8 » 4040 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يَجِدُ بَعْدَ ذلِكَ « 9 » بَلَلًا وَقَدْ

--> ( 1 ) . في « بث » : « الشيء » . ( 2 ) . ورد الخبر في الاستبصار ، ج 1 ، ص 118 ، ح 399 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبداللَّه بن مسكان ، والظاهر وقوع الخلل في سند الاستبصار . لاحظ ما يأتي ذيل ح 4583 . ( 3 ) . في الوافي والتهذيب ، ص 143 والعلل : + « شيء » . ( 4 ) . في « جن » والتهذيب ، ص 148 : + « الغسل » . ( 5 ) . في « ظ » : « ما فوق » . وفي « بث » والتهذيب ، ص 148 والاستبصار والعلل : « فما الفرق » . ( 6 ) . هكذا في « ظ ، غ ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جح ، جس » والوافي . وفي « بث ، بس ، جن » والمطبوع : - « ما » . ( 7 ) . في « بث ، بح ، جح » والاستبصار : - « من » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 143 ، ح 404 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 118 ، ح 399 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبداللَّه بن مسكان ؛ التهذيب ، ج 1 ، ص 148 ، ح 420 ، بسنده عن عثمان ، عن ابن مسكان ؛ وفيه ، ح 421 ، بسنده عن الحسين بن عثمان ، عن ابن مسكان ؛ علل الشرائع ، ص 287 ، ح 1 ، بسنده عن عثمان بن عيسى الوافي ، ج 6 ، ص 413 ، ح 4582 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 201 ، ذيل ح 1924 . ( 9 ) . في التهذيب ، ص 143 والاستبصار ، ص 118 : - « بعد ذلك » .